dalam satu kalimat, Festival Hantu Lapar(Ghost Festival) mewakili Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar. Zhongyuan Pudu adalah upacara pengorbanan yang diadakan pada tanggal lima belas bulan ketujuh kalender lunar (di beberapa daerah pada hari lain di bulan ketujuh). Tujuannya adalah untuk memberikan persembahan kepada haoxiong (arwah penasaran tanpa tuan), dan ini adalah salah satu kegiatan pengorbanan terbesar dalam kepercayaan rakyat Taiwan.
Kepada siapa dan apa yang dipersembahkan
Utamanya memuja tiga objek: pertama adalah memuja dewa (kebanyakan di pagi hari); kedua adalah memuja leluhur (sekitar siang hari); ketiga adalah memuja saudara baik/arwah terlantar (sore hari, di ambang pintu menghadap ke luar). Persembahan, uang kertas, dan arah untuk ketiga hal tersebut semuanya berbeda, ini adalah bagian yang paling perlu dibedakan dengan jelas dalam upacara Pudu.
Jika hanya mengingat satu hal, hal yang harus diingat tentang Festival Hantu Lapar adalah kalimat "Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar". Zhongyuan Pudu adalah upacara pengorbanan yang diadakan pada tanggal lima belas bulan ketujuh kalender lunar (di beberapa daerah pada hari lain di bulan ketujuh). Tujuannya adalah untuk memberikan persembahan kepada haoxiong (arwah penasaran tanpa tuan), dan ini adalah salah satu kegiatan pengorbanan terbesar dalam kepercayaan rakyat Taiwan.—setelah memahami poin ini, pantangan dan penilaian praktis yang dibahas kemudian tidak akan menjadi poin-poin yang terpecah.
Sebagai pengingat tambahan, Festival Hantu Lapar hanyalah salah satu dari Hari Sembahyang dan Persiapannya 22 item, melihat satu hal saja mudah mendistorsi makna. Ada beberapa kesalahan umum: Pertama, persembahan tidak ditancapi dupa; secara tradisional, setiap persembahan dalam upacara Pudu harus ditancapi satu batang dupa. Kedua, saat menyembah saudara baik (arwah penasaran), posisi menghadap ke dalam rumah, seharusnya menghadap ke luar. Ketiga, kertas persembahan yang digunakan keliru; untuk menyembah saudara baik digunakan uang kertas perak dan pakaian Sutra (pakaian yang diberikan untuk saudara baik), bukan uang kertas emas (shoujin). Selain itu, secara tradisional orang akan meletakkan baskom dan handuk di atas meja persembahan agar para arwah dapat membersihkan diri. Saat melakukan pemujaan, tidak disarankan mengucapkan kata-kata penahan seperti "silakan dinikmati perlahan"., kalimat ini layak untuk diingat di dalam hati sebelum membaca lebih lanjut.
Kesalahan dan pantangan umum
Ada beberapa kesalahan umum: Pertama, persembahan tidak ditancapi dupa; secara tradisional, setiap persembahan dalam upacara Pudu harus ditancapi satu batang dupa. Kedua, saat menyembah saudara baik (arwah penasaran), posisi menghadap ke dalam rumah, seharusnya menghadap ke luar. Ketiga, kertas persembahan yang digunakan keliru; untuk menyembah saudara baik digunakan uang kertas perak dan pakaian Sutra (pakaian yang diberikan untuk saudara baik), bukan uang kertas emas (shoujin). Selain itu, secara tradisional orang akan meletakkan baskom dan handuk di atas meja persembahan agar para arwah dapat membersihkan diri. Saat melakukan pemujaan, tidak disarankan mengucapkan kata-kata penahan seperti "silakan dinikmati perlahan".
Cara keluarga melakukannya
Skala upacara Pudu di rumah bisa besar atau kecil. Keluarga modern sering kali menyederhanakannya dengan menata meja di depan pintu, lalu menyiapkan camilan, minuman, makanan kaleng, dan sebagainya. Yang paling penting adalah ketulusan niat.。
Cara pedagang melakukannya
Sembahyang arwah yang diselenggarakan pedagang dan komunitas biasanya berskala cukup besar, dan tak sedikit gedung serta perusahaan mengadakannya secara bersama-sama. Waktunya kebanyakan dipilih pada suatu sore di bulan tujuh penanggalan bulan.。
Bagaimana urutannya
Prosedur umum: 1. Mendirikan meja persembahan di depan pintu pada sore hari, dengan arah menghadap ke luar; 2. Menancapkan satu batang dupa pada setiap jenis persembahan; 3. Menyiapkan baskom, handuk, dan cermin untuk merapikan diri; 4. Menyalakan dupa untuk mengundang saudara baik menikmati persembahan, menjelaskan nama dan alamat sendiri; 5. Setelah dupa terbakar dua pertiga, membakar kertas perak dan pakaian roh; 6. Saat menarik persembahan dapat mengatakan "silakan kembali", tidak meninggalkan tamu.
Daftar Persiapan Persembahan
Posisi Festival Hantu Lapar dalam seluruh Hari Sembahyang dan Persiapannya
Hari Sembahyang dan Persiapannya memiliki total 22 buah, di mana Festival Hantu Lapar adalah 8 buah di antaranya.Shio buah berikutnya adalah Ulang Tahun Kaisar Langit(Upacara pemujaan kepada langit yang paling khidmat dalam setahun)、Shio buah sebelumnya adalah Malam Tahun Baru(Ritual perpisahan tahun pada hari terakhir dalam setahun). Kalau cuma melihatFestival Hantu LaparMudah kehilangan fokus, membaca bagian yang berdekatan bersamaan akan membuatmu lebih jelas mengetahui posisimu.
Dalam situasi apa Festival Hantu Lapar akan digunakan
\nFestival Hantu Lapar termasuk dalam Hari Sembahyang dan Persiapannya, Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar. Situasi praktis yang akan menggunakan aspek ini sebagian besar adalah saat perlu menilai "apakah hal ini cocok untuk urusan yang sedang saya pegang"—Sembahyang arwah yang diselenggarakan pedagang dan komunitas biasanya berskala cukup besar, dan tak sedikit gedung serta perusahaan mengadakannya secara bersama-sama. Waktunya kebanyakan dipilih pada suatu sore di bulan tujuh penanggalan bulan..
\nHal yang perlu diperhatikan adalah Ada beberapa kesalahan umum: Pertama, persembahan tidak ditancapi dupa; secara tradisional, setiap persembahan dalam upacara Pudu harus ditancapi satu batang dupa. Kedua, saat menyembah saudara baik (arwah penasaran), posisi menghadap ke dalam rumah, seharusnya menghadap ke luar. Ketiga, kertas persembahan yang digunakan keliru; untuk menyembah saudara baik digunakan uang kertas perak dan pakaian Sutra (pakaian yang diberikan untuk saudara baik), bukan uang kertas emas (shoujin). Selain itu, secara tradisional orang akan meletakkan baskom dan handuk di atas meja persembahan agar para arwah dapat membersihkan diri. Saat melakukan pemujaan, tidak disarankan mengucapkan kata-kata penahan seperti "silakan dinikmati perlahan".. Jadi ketika memeriksa Festival Hantu Lapar, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain di hari atau kelompok yang sama, alih-alih menarik kesimpulan hanya berdasarkan satu poin ini.
Kesalahpahaman umum saat melihat Festival Hantu Lapar
Bagian yang paling mudah salah dalam membaca Festival Hantu Lapar biasanya bukan pada Festival Hantu Lapar itu sendiri, melainkan cara memandang keseluruhan sistem Hari Sembahyang dan Persiapannya.
Kesalahpahaman paling umum tentang pemujaan adalah mengira bahwa semakin berlimpah persembahan, semakin tulus niatnya. Faktanya, sebagian besar praktik tradisional di Taiwan sangat pragmatis -- mengganti buah pada tanggal satu dan lima belas kalender lunar serta membakar sebatang dupa sudah cukup, kuncinya terletak pada keteraturan bukan pada kemegahan. Kesalahpahaman kedua adalah menggunakan set persembahan dan kertas joss yang sama untuk semua kesempatan, padahal pada kenyataannya memuja Penguasa Langit menggunakan kertas Tiangong, memuja Tudigong menggunakan kertas Tudigong, dan memuja Digizhizhu serta Haoxiongdi menggunakan kertas Yijin, yang jenisnya berbeda maknanya pun berbeda. Kesalahpahaman ketiga adalah tidak membedakan arah, memuja Penguasa Langit menghadap ke luar, memuja Digizhizhu menghadap ke dalam, dan ini adalah hal yang paling sering salah. Yang keempat adalah mengabaikan perbedaan regional, adat istiadat di Taiwan utara dan selatan serta kelompok etnis yang berbeda sangatlah berbeda, melakukan apa yang biasa dilakukan di rumah biasanya lebih mendekati tradisi keluargamu daripada mengikuti apa yang dikatakan di internet.
Kembali ke Festival Hantu Lapar itu sendiri: semua kesalahpahaman di atas juga terjadi pada Festival Hantu Lapar, terutama ketika kalimat 「Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar」 dianggap sebagai kesimpulan, bukan sebagai titik awal.
Cara memadukan Festival Hantu Lapar dengan sistem lain
Festival Hantu Lapar hanya mendeskripsikan satu aspek, Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar—bagian di luar aspek ini harus diisi dari sudut pandang lain.
Untuk merencanakan ritual pemujaan, kamu bisa memadukan beberapa alat bantu ini untuk dilihat bersama: pantangan dan anjuran dalam almanak dapat mengecek apakah hari tertentu cocok untuk pemujaan, pindah rumah, atau pembukaan usaha; 24 istilah matahari berkaitan dengan ritme ritual musiman; alat pemilihan hari dapat membantumu memilih hari yang cocok dalam periode waktu tertentu; sedangkan panduan pemujaan dewa menjelaskan bidang tugas dan persembahan dari berbagai dewa. Keempatnya jika digabungkan, mulai dari memilih hari hingga menyiapkan persembahan semuanya akan memiliki acuan.
Jadi saat melihat Festival Hantu Lapar, jadikan itu sebagai salah satu lapisan saja - Festival Hantu Lapar menjelaskan sisi Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar, aspek lainnya harus diandalkan dari sistem lain untuk melengkapi.
Waktu dan pengingat
Tanggal 15 penanggalan lunar adalah hari H-nya, tetapi tanggal Pudu di setiap daerah berbeda-beda, dan komunitas serta pedagang sering kali mengadakannya secara bergantian. Waktu selalu di sore hari, tidak cocok di pagi atau malam hari.
Festival Hantu Lapar Pertanyaan Umum FAQ
Apa arti dari Hari Sembahyang dan Persiapannya Festival Hantu Lapar?
Zhongyuan Pudu adalah upacara pengorbanan yang diadakan pada tanggal lima belas bulan ketujuh kalender lunar (di beberapa daerah pada hari lain di bulan ketujuh). Tujuannya adalah untuk memberikan persembahan kepada haoxiong (arwah penasaran tanpa tuan), dan ini adalah salah satu kegiatan pengorbanan terbesar dalam kepercayaan rakyat Taiwan.Utamanya memuja tiga objek: pertama adalah memuja dewa (kebanyakan di pagi hari); kedua adalah memuja leluhur (sekitar siang hari); ketiga adalah memuja saudara baik/arwah terlantar (sore hari, di ambang pintu menghadap ke luar). Persembahan, uang kertas, dan arah untuk ketiga hal tersebut semuanya berbeda, ini adalah bagian yang paling perlu dibedakan dengan jelas dalam upacara Pudu.
Situasi apa yang harus dihindari oleh Festival Hantu Lapar?
Ada beberapa kesalahan umum: Pertama, persembahan tidak ditancapi dupa; secara tradisional, setiap persembahan dalam upacara Pudu harus ditancapi satu batang dupa. Kedua, saat menyembah saudara baik (arwah penasaran), posisi menghadap ke dalam rumah, seharusnya menghadap ke luar. Ketiga, kertas persembahan yang digunakan keliru; untuk menyembah saudara baik digunakan uang kertas perak dan pakaian Sutra (pakaian yang diberikan untuk saudara baik), bukan uang kertas emas (shoujin). Selain itu, secara tradisional orang akan meletakkan baskom dan handuk di atas meja persembahan agar para arwah dapat membersihkan diri. Saat melakukan pemujaan, tidak disarankan mengucapkan kata-kata penahan seperti "silakan dinikmati perlahan".
Apa hubungan Festival Hantu Lapar dengan pernikahan atau keluarga?
Skala upacara Pudu di rumah bisa besar atau kecil. Keluarga modern sering kali menyederhanakannya dengan menata meja di depan pintu, lalu menyiapkan camilan, minuman, makanan kaleng, dan sebagainya. Yang paling penting adalah ketulusan niat.
Bagaimana cara menggunakan Festival Hantu Lapar dalam kehidupan modern?
Sembahyang arwah yang diselenggarakan pedagang dan komunitas biasanya berskala cukup besar, dan tak sedikit gedung serta perusahaan mengadakannya secara bersama-sama. Waktunya kebanyakan dipilih pada suatu sore di bulan tujuh penanggalan bulan.
Adakah saran praktis dalam menggunakan Festival Hantu Lapar?
Prosedur umum: 1. Mendirikan meja persembahan di depan pintu pada sore hari, dengan arah menghadap ke luar; 2. Menancapkan satu batang dupa pada setiap jenis persembahan; 3. Menyiapkan baskom, handuk, dan cermin untuk merapikan diri; 4. Menyalakan dupa untuk mengundang saudara baik menikmati persembahan, menjelaskan nama dan alamat sendiri; 5. Setelah dupa terbakar dua pertiga, membakar kertas perak dan pakaian roh; 6. Saat menarik persembahan dapat mengatakan "silakan kembali", tidak meninggalkan tamu. dapat dimulai secara konkret dari tiga hal: Camilan, biskuit, permen (paling sering ditemui pada upacara Pudu modern);Minuman, makanan kaleng, mi instan;Buah-buahan (hindari anggur seikat dan pisang, karena memiliki makna "terbawa pergi");Arak beras dan nasi putih;Kertas perak, pakaian kertas, kertas wang sheng qian;Wastafel, handuk, cermin, sikat gigi (untuk keperluan membersihkan diri);Dupa (masing-masing satu batang untuk setiap persembahan).
Saat melihat Festival Hantu Lapar, Bagaimana cara membedakan kertas sembahyang?
Dalam hal Festival Hantu Lapar, Pembagian yang paling umum adalah: menyembah Tian Gong menggunakan kertas joss Tian Gong (*ding ji jin*, *tian jin*, *tai ji jin*); menyembah dewa umum menggunakan kertas joss *shou jin* dan *yuan jin*; menyembah Dewa Tanah menggunakan kertas joss Dewa Tanah dan *fu jin*; menyembah leluhur menggunakan kertas joss *yuan jin* dan kertas perak; menyembah Dewa Tanah dan *hao xiong di* (saudara baik) menggunakan kertas joss *yuan jin*, kertas perak, dan pakaian kertas (*jing yi*). Nama dan penggunaan di berbagai daerah sedikit berbeda, jelaskan objek ritual kepada toko kertas joss, pihak toko biasanya akan langsung membantu mencocokkannya untukmu., poin ini juga berlaku — Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar hanyalah salah satu aspek darinya, bukan semuanya.
Saat melihat Festival Hantu Lapar, Bolehkah persembahan dimakan setelah selesai sembahyang?
Dalam hal Festival Hantu Lapar, Bisa, dan secara tradisional memang seharusnya dimakan. Persembahan yang ditarik setelah disembah dibagikan dan dimakan bersama oleh anggota keluarga atau karyawan, yang disebut "makan untuk kedamaian". Pengecualiannya adalah persembahan untuk arwah baik dalam upacara Zhongyuan, yang mungkin dihindari oleh beberapa orang, tetapi sebagian besar keluarga tetap memakannya., poin ini juga berlaku — Pemujaan paling penting di bulan ketujuh penanggalan lunar hanyalah salah satu aspek darinya, bukan semuanya.