Sembahyang Di Ji Zhu（Dewa Tuan Tanah）

Penulis: Tim MBT1 · 2026/10/02

Kepada siapa dan apa yang dipersembahkan

Yang disembah adalah Dijizhu itu sendiri. Lokasinya biasanya berada di dapur atau balkon belakang, dan ada juga yang berada di dekat pintu belakang. Arahnya adalah menghadap ke dalam rumah untuk beribadah (karena Dijizhu tinggal di dalam rumah), dan ini adalah poin yang paling sering salah dipahami.

Jika hanya mengingat satu hal, hal yang harus diingat tentang Sembahyang Di Ji Zhu adalah kalimat "Pelindung lokal yang wajib dikenal di setiap tempat tinggal". Dewa Penjaga Rumah adalah roh yang awalnya tinggal di sebidang tanah atau bangunan ini dalam kepercayaan rakyat Taiwan, dianggap sebagai pelindung lokal dari rumah tinggal. Terlepas dari membeli sendiri atau menyewa, secara tradisional setelah pindah masuk akan rutin disembah, demi memohon kedamaian rumah tangga.—setelah memahami poin ini, pantangan dan penilaian praktis yang dibahas kemudian tidak akan menjadi poin-poin yang terpecah.

Sebagai pengingat tambahan, Sembahyang Di Ji Zhu hanyalah salah satu dari Hari Sembahyang dan Persiapannya 22 item, melihat satu hal saja mudah mendistorsi makna. Tiga kesalahan yang paling sering terjadi adalah: pertama, arah sembahyang terbalik, seharusnya menghadap ke dalam rumah bukan ke luar; kedua, menggunakan meja persembahan yang tinggi, secara tradisional Dewa Tanah menggunakan meja pendek atau bangku kecil karena citra Dewa Tanah berbadan pendek; ketiga, salah menggunakan kertas joss, menyembah Dewa Tanah menggunakan kertas joss jenis *yuan jin* ditambah kertas perak, tidak menggunakan kertas joss *Tian Gong jin*. Selain itu, persembahan sebaiknya tidak terlalu mewah dan meriah, cukup hidangan rumahan biasa., kalimat ini layak untuk diingat di dalam hati sebelum membaca lebih lanjut.

Kesalahan dan pantangan umum

Tiga kesalahan yang paling sering terjadi adalah: pertama, arah sembahyang terbalik, seharusnya menghadap ke dalam rumah bukan ke luar; kedua, menggunakan meja persembahan yang tinggi, secara tradisional Dewa Tanah menggunakan meja pendek atau bangku kecil karena citra Dewa Tanah berbadan pendek; ketiga, salah menggunakan kertas joss, menyembah Dewa Tanah menggunakan kertas joss jenis *yuan jin* ditambah kertas perak, tidak menggunakan kertas joss *Tian Gong jin*. Selain itu, persembahan sebaiknya tidak terlalu mewah dan meriah, cukup hidangan rumahan biasa.

Cara keluarga melakukannya

Pemujaan di rumah adalah wilayah utama Di Ji Zhu. Secara tradisional disembah pada tanggal satu, lima belas atau dua, enam belas, serta hari-hari penting seperti rucu, Qingming, Zhongyuan, dan malam Tahun Baru. Kaum penyewa rumah juga disarankan untuk tetap melakukan pemujaan, ini tidak ada hubungannya dengan apakah rumah itu milik sendiri atau bukan.。

Cara pedagang melakukannya

Jika pedagang memasak di dalam toko atau memiliki area belakang, mereka juga akan memuja Dewa Bumi, waktu sebagian besar digabungkan dengan persembahan Zuoya.。

Bagaimana urutannya

Prosedur yang umum meliputi: satu, meletakkan meja pendek di dapur atau balkoni belakang, dengan arah menghadap ke dalam rumah; dua, menyajikan makanan dan sumpit; tiga, menyalakan tiga batang dupa, menyebutkan nama dan alamat sendiri, berterima kasih atas penjagaan Dewa Tanah dan memohon kedamaian; empat, setelah dupa membakar lebih dari dua pertiga bagiannya, bakar kertas joss *yuan jin* dan perak; lima, menyingkirkan persembahan, makanan dapat dimakan sendiri. Seluruh proses memakan waktu sekitar dua puluh hingga tiga puluh menit.

Daftar Persiapan Persembahan

Posisi Sembahyang Di Ji Zhu dalam seluruh Hari Sembahyang dan Persiapannya

Hari Sembahyang dan Persiapannya memiliki total 22 buah, di mana Sembahyang Di Ji Zhu adalah 3 buah di antaranya.Shio buah berikutnya adalah Syukuran Rumah Baru（Ritual lengkap pindah ke rumah baru）、Shio buah sebelumnya adalah Membuka Usaha（Pemujaan saat pembukaan toko baru atau pembukaan bisnis setelah tahun baru）. Kalau cuma melihatSembahyang Di Ji ZhuMudah kehilangan fokus, membaca bagian yang berdekatan bersamaan akan membuatmu lebih jelas mengetahui posisimu.

Dalam situasi apa Sembahyang Di Ji Zhu akan digunakan

Sembahyang Di Ji Zhu termasuk dalam Hari Sembahyang dan Persiapannya, Pelindung lokal yang wajib dikenal di setiap tempat tinggal. Situasi praktis yang akan menggunakan aspek ini sebagian besar adalah saat perlu menilai "apakah hal ini cocok untuk urusan yang sedang saya pegang"—Jika pedagang memasak di dalam toko atau memiliki area belakang, mereka juga akan memuja Dewa Bumi, waktu sebagian besar digabungkan dengan persembahan Zuoya..

Hal yang perlu diperhatikan adalah Tiga kesalahan yang paling sering terjadi adalah: pertama, arah sembahyang terbalik, seharusnya menghadap ke dalam rumah bukan ke luar; kedua, menggunakan meja persembahan yang tinggi, secara tradisional Dewa Tanah menggunakan meja pendek atau bangku kecil karena citra Dewa Tanah berbadan pendek; ketiga, salah menggunakan kertas joss, menyembah Dewa Tanah menggunakan kertas joss jenis *yuan jin* ditambah kertas perak, tidak menggunakan kertas joss *Tian Gong jin*. Selain itu, persembahan sebaiknya tidak terlalu mewah dan meriah, cukup hidangan rumahan biasa.. Jadi ketika memeriksa Sembahyang Di Ji Zhu, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain di hari atau kelompok yang sama, alih-alih menarik kesimpulan hanya berdasarkan satu poin ini.

Kesalahpahaman umum saat melihat Sembahyang Di Ji Zhu

Bagian yang paling mudah salah dalam membaca Sembahyang Di Ji Zhu biasanya bukan pada Sembahyang Di Ji Zhu itu sendiri, melainkan cara memandang keseluruhan sistem Hari Sembahyang dan Persiapannya.

Kesalahpahaman paling umum tentang pemujaan adalah mengira bahwa semakin berlimpah persembahan, semakin tulus niatnya. Faktanya, sebagian besar praktik tradisional di Taiwan sangat pragmatis -- mengganti buah pada tanggal satu dan lima belas kalender lunar serta membakar sebatang dupa sudah cukup, kuncinya terletak pada keteraturan bukan pada kemegahan. Kesalahpahaman kedua adalah menggunakan set persembahan dan kertas joss yang sama untuk semua kesempatan, padahal pada kenyataannya memuja Penguasa Langit menggunakan kertas Tiangong, memuja Tudigong menggunakan kertas Tudigong, dan memuja Digizhizhu serta Haoxiongdi menggunakan kertas Yijin, yang jenisnya berbeda maknanya pun berbeda. Kesalahpahaman ketiga adalah tidak membedakan arah, memuja Penguasa Langit menghadap ke luar, memuja Digizhizhu menghadap ke dalam, dan ini adalah hal yang paling sering salah. Yang keempat adalah mengabaikan perbedaan regional, adat istiadat di Taiwan utara dan selatan serta kelompok etnis yang berbeda sangatlah berbeda, melakukan apa yang biasa dilakukan di rumah biasanya lebih mendekati tradisi keluargamu daripada mengikuti apa yang dikatakan di internet.

Kembali ke Sembahyang Di Ji Zhu itu sendiri: semua kesalahpahaman di atas juga terjadi pada Sembahyang Di Ji Zhu, terutama ketika kalimat 「Pelindung lokal yang wajib dikenal di setiap tempat tinggal」 dianggap sebagai kesimpulan, bukan sebagai titik awal.

Cara memadukan Sembahyang Di Ji Zhu dengan sistem lain

Sembahyang Di Ji Zhu hanya mendeskripsikan satu aspek, Pelindung lokal yang wajib dikenal di setiap tempat tinggal—bagian di luar aspek ini harus diisi dari sudut pandang lain.

Untuk merencanakan ritual pemujaan, kamu bisa memadukan beberapa alat bantu ini untuk dilihat bersama: pantangan dan anjuran dalam almanak dapat mengecek apakah hari tertentu cocok untuk pemujaan, pindah rumah, atau pembukaan usaha; 24 istilah matahari berkaitan dengan ritme ritual musiman; alat pemilihan hari dapat membantumu memilih hari yang cocok dalam periode waktu tertentu; sedangkan panduan pemujaan dewa menjelaskan bidang tugas dan persembahan dari berbagai dewa. Keempatnya jika digabungkan, mulai dari memilih hari hingga menyiapkan persembahan semuanya akan memiliki acuan.

Jadi saat melihat Sembahyang Di Ji Zhu, jadikan itu sebagai salah satu lapisan saja - Sembahyang Di Ji Zhu menjelaskan sisi Pelindung lokal yang wajib dikenal di setiap tempat tinggal, aspek lainnya harus diandalkan dari sistem lain untuk melengkapi.

Waktu dan pengingat

Waktu pemujaan yang umum: hari pindah rumah, tanggal satu dan lima belas atau tanggal dua dan enam belas setiap bulan, Malam Tahun Baru, Qingming, Zhongyuan, Chongyang. Waktunya sebagian besar di sore hari, umumnya diyakini bahwa antara pukul tiga sampai lima sore adalah yang paling tepat, tidak cocok di malam hari.

Sembahyang Di Ji Zhu Pertanyaan Umum FAQ