送神與接神（Tanggal 24 bulan 12 lunar, hari keempat bulan pertama lunar）

Penulis:Tim MBT1 · 2026/08/21

拜誰、拜什麼

Pemujaan saat mengantar dan menyambut para dewa adalah kepada para dewa yang disemayamkan di rumah, terutama Dewa Tungku (Zao Jun). Saat mengantar para dewa, memohon agar dewa menyampaikan lebih banyak hal baik di surga; saat menyambut para dewa, menyambut kembalinya dewa ke tempatnya dan memohon perlindungan di tahun baru.

如果只記一件事，送神與接神要記的是「Melepas dewa kembali ke surga di akhir tahun, menyambut kembalinya dewa di awal tahun」這句。Secara tradisional, tanggal dua puluh empat bulan dua belas kalender lunar adalah Hari Mengantar Dewa, di mana para dewa di rumah (termasuk Dewa Tungku) naik ke surga untuk melaporkan tugas pada hari ini; sementara tanggal empat bulan pertama adalah Hari Menjemput Dewa, menyambut para dewa kembali ke dunia manusia. Pengantaran dan penjemputan inilah yang membentuk kerangka ritual tahun lunar.——理解了這一點，後面談到的pantangan dan penilaian praktis才不會變成零散的條目。

另外提醒，送神與接神只是拜拜日子與準備22 項裡的一項，單看一項容易失真。Kesalahan yang paling umum adalah mengacaukan urutan pengiriman dewa dan pembersihan besar-besaran. Praktik tradisional adalah mengirim dewa terlebih dahulu baru melakukan pembersihan besar-besaran (Qing-tun), karena dewa tidak ada, membersihkan meja dewa baru tidak dianggap menyinggung. Selain itu, mengirim dewa lebih baik pagi hari dan menyambut dewa lebih malam adalah pernyataan yang tersebar luas —— mengirim dewa di pagi hari, sedangkan menyambut dewa di sore hari bahkan senja, dengan makna membiarkan para dewa beristirahat lebih lama.，這句話值得先放在心上再往下讀。

常見錯誤與禁忌

Kesalahan yang paling umum adalah mengacaukan urutan pengiriman dewa dan pembersihan besar-besaran. Praktik tradisional adalah mengirim dewa terlebih dahulu baru melakukan pembersihan besar-besaran (Qing-tun), karena dewa tidak ada, membersihkan meja dewa baru tidak dianggap menyinggung. Selain itu, mengirim dewa lebih baik pagi hari dan menyambut dewa lebih malam adalah pernyataan yang tersebar luas —— mengirim dewa di pagi hari, sedangkan menyambut dewa di sore hari bahkan senja, dengan makna membiarkan para dewa beristirahat lebih lama.

家庭怎麼做

Pembersihan besar setelah mengantar dewa adalah kebiasaan penting menjelang Tahun Baru di Taiwan, termasuk membersihkan meja dewa, menyeka patung dewa dan tempat dupa (biasanya disebut membersihkan tempat dupa). Ini adalah salah satu dari sedikit kesempatan dalam setahun untuk merapikan meja dewa.，這是undefined的undefined的底色。

商家怎麼做

Pedagang juga melakukan ritual mengantar dan menyambut dewa, setelah menyambut dewa biasanya dilanjutkan dengan pembukaan bisnis pada hari kelima imlek.，這是undefined的undefined的底色。

流程怎麼進行

Prosedur pengantaran dewa meliputi: satu, menyiapkan persembahan di pagi hari; suhu, dua, menyalakan dupa dan menjelaskan maksud pengantaran dewa, memohon para dewa naik ke surga untuk menyampaikan hal-hal baik; tiga, membakar kertas joss Shou Jin dan Jia Ma (yang melambangkan alat transportasi untuk para dewa); empat, setelah selesai sembahyang, melakukan bersih-bersih besar dan merapikan meja altar. Prosedur penyambutan dewa meliputi: satu, menyiapkan persembahan pada sore hari tanggal empat bulan pertama lunar; dua, menyalakan dupa untuk menyambut kembalinya para dewa ke tempat mereka; tiga, membakar kertas joss Shou Jin dan Jia Ma.

供品準備清單

送神與接神在整套拜拜日子與準備裡的位置

拜拜日子與準備共有 22 個，送神與接神是其中的第 10 個。前一個是除夕（Ritual perpisahan tahun pada hari terakhir dalam setahun）、下一個是清明掃墓（Upacara penghormatan leluhur untuk mengenang garis keturunan）. Kalau cuma melihat送神與接神Mudah kehilangan fokus, membaca bagian yang berdekatan bersamaan akan membuatmu lebih jelas mengetahui posisimu.

什麼情況下會用到送神與接神

送神與接神屬於拜拜日子與準備，Melepas dewa kembali ke surga di akhir tahun, menyambut kembalinya dewa di awal tahun。實務上會用到它的場合，多半是需要判斷「這一項對我手上這件事適不適合」的時候——Pedagang juga melakukan ritual mengantar dan menyambut dewa, setelah menyambut dewa biasanya dilanjutkan dengan pembukaan bisnis pada hari kelima imlek.。

要留意的是，Kesalahan yang paling umum adalah mengacaukan urutan pengiriman dewa dan pembersihan besar-besaran. Praktik tradisional adalah mengirim dewa terlebih dahulu baru melakukan pembersihan besar-besaran (Qing-tun), karena dewa tidak ada, membersihkan meja dewa baru tidak dianggap menyinggung. Selain itu, mengirim dewa lebih baik pagi hari dan menyambut dewa lebih malam adalah pernyataan yang tersebar luas —— mengirim dewa di pagi hari, sedangkan menyambut dewa di sore hari bahkan senja, dengan makna membiarkan para dewa beristirahat lebih lama.。所以查到送神與接神時，比較穩的做法是把它跟同一天或同一組的其他判斷併著看，而不是單憑這一項就下結論。

看送神與接神時常見的誤解

讀送神與接神最容易出錯的地方，多半不在送神與接神本身，而在怎麼看待整套拜拜日子與準備。

Kesalahpahaman paling umum tentang pemujaan adalah mengira bahwa semakin berlimpah persembahan, semakin tulus niatnya. Faktanya, sebagian besar praktik tradisional di Taiwan sangat pragmatis -- mengganti buah pada tanggal satu dan lima belas kalender lunar serta membakar sebatang dupa sudah cukup, kuncinya terletak pada keteraturan bukan pada kemegahan. Kesalahpahaman kedua adalah menggunakan set persembahan dan kertas joss yang sama untuk semua kesempatan, padahal pada kenyataannya memuja Penguasa Langit menggunakan kertas Tiangong, memuja Tudigong menggunakan kertas Tudigong, dan memuja Digizhizhu serta Haoxiongdi menggunakan kertas Yijin, yang jenisnya berbeda maknanya pun berbeda. Kesalahpahaman ketiga adalah tidak membedakan arah, memuja Penguasa Langit menghadap ke luar, memuja Digizhizhu menghadap ke dalam, dan ini adalah hal yang paling sering salah. Yang keempat adalah mengabaikan perbedaan regional, adat istiadat di Taiwan utara dan selatan serta kelompok etnis yang berbeda sangatlah berbeda, melakukan apa yang biasa dilakukan di rumah biasanya lebih mendekati tradisi keluargamu daripada mengikuti apa yang dikatakan di internet.

回到送神與接神本身：以上這些誤解在送神與接神身上一樣會發生，尤其是把「Melepas dewa kembali ke surga di akhir tahun, menyambut kembalinya dewa di awal tahun」這句當成結論而不是起點的時候。

送神與接神和其他系統怎麼搭配看

送神與接神只描述一個切面，Melepas dewa kembali ke surga di akhir tahun, menyambut kembalinya dewa di awal tahun——這一面之外的部分，要靠別的角度補。

Untuk merencanakan ritual pemujaan, kamu bisa memadukan beberapa alat bantu ini untuk dilihat bersama: pantangan dan anjuran dalam almanak dapat mengecek apakah hari tertentu cocok untuk pemujaan, pindah rumah, atau pembukaan usaha; 24 istilah matahari berkaitan dengan ritme ritual musiman; alat pemilihan hari dapat membantumu memilih hari yang cocok dalam periode waktu tertentu; sedangkan panduan pemujaan dewa menjelaskan bidang tugas dan persembahan dari berbagai dewa. Keempatnya jika digabungkan, mulai dari memilih hari hingga menyiapkan persembahan semuanya akan memiliki acuan.

所以看送神與接神的時候，把它當成其中一層就好——送神與接神說明的是Melepas dewa kembali ke surga di akhir tahun, menyambut kembalinya dewa di awal tahun這一面，其他面向要靠別的系統補。

時間與提醒

Mengantar dewa dilakukan pada tanggal 24 bulan lunar kedua belas, dilakukan pada pagi hari. Menjemput dewa dilakukan pada hari keempat bulan pertama, dilakukan sore hari. Peribahasa "mengantar dewa lebih awal, menjemput dewa terlambat" mengacu pada hal ini.

送神與接神 常見問題 FAQ