dalam satu kalimat, Qixi(Qixi Festival) mewakili Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan. Hari ketujuh bulan ketujuh kalender lunar adalah Qixi. Selain legenda Niu Lang dan Zhi Nu, tradisi Taiwan lebih mementingkan "Qiniangma Sheng"—Qiniangma adalah dewa yang memberkati anak-anak agar tumbuh dengan selamat. Upacara kedewasaan "Menjadikan Usia Enam Belas" di Kuil Kailong Tainan adalah kegiatan rakyat yang terkenal.
Kepada siapa dan apa yang dipersembahkan
Dewa yang disembah adalah Qiniang Ma (Ibu Ketujuh), yang memberkati anak-anak berusia di bawah enam belas tahun di dalam keluarga. Keluarga yang memiliki anak akan mengadakan upacara kedewasaan "Zuo Shiliu" pada tahun ketika anak tersebut menginjak usia enam belas tahun.
Jika hanya mengingat satu hal, hal yang harus diingat tentang Qixi adalah kalimat "Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan". Hari ketujuh bulan ketujuh kalender lunar adalah Qixi. Selain legenda Niu Lang dan Zhi Nu, tradisi Taiwan lebih mementingkan "Qiniangma Sheng"—Qiniangma adalah dewa yang memberkati anak-anak agar tumbuh dengan selamat. Upacara kedewasaan "Menjadikan Usia Enam Belas" di Kuil Kailong Tainan adalah kegiatan rakyat yang terkenal.—setelah memahami poin ini, pantangan dan penilaian praktis yang dibahas kemudian tidak akan menjadi poin-poin yang terpecah.
Sebagai pengingat tambahan, Qixi hanyalah salah satu dari Hari Sembahyang dan Persiapannya 22 item, melihat satu hal saja mudah mendistorsi makna. Praktik umum adalah menyiapkan kosmetik, bunga segar, dan ayam minyak wijen. Secara tradisional, setelah selesai bersembahyang, separuh dari kosmetik ditinggalkan dan separuh lainnya dilemparkan ke atap, yang melambangkan penggunaan bersama dengan Qiniangma. Untuk upacara "Memasuki Usia Enam Belas", terdapat ritual melewati bawah paviliun Qiniangma., kalimat ini layak untuk diingat di dalam hati sebelum membaca lebih lanjut.
Kesalahan dan pantangan umum
Praktik umum adalah menyiapkan kosmetik, bunga segar, dan ayam minyak wijen. Secara tradisional, setelah selesai bersembahyang, separuh dari kosmetik ditinggalkan dan separuh lainnya dilemparkan ke atap, yang melambangkan penggunaan bersama dengan Qiniangma. Untuk upacara "Memasuki Usia Enam Belas", terdapat ritual melewati bawah paviliun Qiniangma.
Cara keluarga melakukannya
Keluarga yang memiliki anak menyembah Qiniangma pada Qixi untuk mendoakan keselamatan dan pertumbuhan anak. Jika anak tersebut berusia enam belas tahun pada tahun itu, mereka dapat pergi ke kuil untuk berpartisipasi dalam upacara kedewasaan.。
Cara pedagang melakukannya
Tidak berkaitan dengan pedagang, tetapi aktivitas komersial (Hari Valentine) pada festival Qixi dalam beberapa tahun terakhir cukup ramai.。
Bagaimana urutannya
Proses yang umum: pertama, sore hari memasang meja persembahan di depan pintu atau halaman menghadap ke luar; kedua, menaruh ayam minyak wijen, nasi minyak, buah-buahan, serta bedak dan kosmetik; ketiga, membakar hio sambil menyebutkan nama dan usia anak-anak di rumah, memohon agar mereka tumbuh dengan selamat dan damai; keempat, membakar kertas sembahyang Qiniangma (atau kertas Huijin) dan pakaian ibu tempat tidur; kelima, melemparkan sebagian bedak dan kosmetik ke atas atap.
Daftar Persiapan Persembahan
Posisi Qixi dalam seluruh Hari Sembahyang dan Persiapannya
Hari Sembahyang dan Persiapannya memiliki total 22 buah, di mana Qixi adalah 18 buah di antaranya.Shio buah berikutnya adalah Menjamu prajurit dewa dan sembahyang di depan pintu(Kebiasaan lokal untuk menghadiahi para prajurit bawahan dewa)、Shio buah sebelumnya adalah Festival Perahu Naga(Ritual istilah solar untuk mengusir wabah dan menolak bala). Kalau cuma melihatQixiMudah kehilangan fokus, membaca bagian yang berdekatan bersamaan akan membuatmu lebih jelas mengetahui posisimu.
Dalam situasi apa Qixi akan digunakan
\nQixi termasuk dalam Hari Sembahyang dan Persiapannya, Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan. Situasi praktis yang akan menggunakan aspek ini sebagian besar adalah saat perlu menilai "apakah hal ini cocok untuk urusan yang sedang saya pegang"—Tidak berkaitan dengan pedagang, tetapi aktivitas komersial (Hari Valentine) pada festival Qixi dalam beberapa tahun terakhir cukup ramai..
\nHal yang perlu diperhatikan adalah Praktik umum adalah menyiapkan kosmetik, bunga segar, dan ayam minyak wijen. Secara tradisional, setelah selesai bersembahyang, separuh dari kosmetik ditinggalkan dan separuh lainnya dilemparkan ke atap, yang melambangkan penggunaan bersama dengan Qiniangma. Untuk upacara "Memasuki Usia Enam Belas", terdapat ritual melewati bawah paviliun Qiniangma.. Jadi ketika memeriksa Qixi, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain di hari atau kelompok yang sama, alih-alih menarik kesimpulan hanya berdasarkan satu poin ini.
Kesalahpahaman umum saat melihat Qixi
Bagian yang paling mudah salah dalam membaca Qixi biasanya bukan pada Qixi itu sendiri, melainkan cara memandang keseluruhan sistem Hari Sembahyang dan Persiapannya.
Kesalahpahaman paling umum tentang pemujaan adalah mengira bahwa semakin berlimpah persembahan, semakin tulus niatnya. Faktanya, sebagian besar praktik tradisional di Taiwan sangat pragmatis -- mengganti buah pada tanggal satu dan lima belas kalender lunar serta membakar sebatang dupa sudah cukup, kuncinya terletak pada keteraturan bukan pada kemegahan. Kesalahpahaman kedua adalah menggunakan set persembahan dan kertas joss yang sama untuk semua kesempatan, padahal pada kenyataannya memuja Penguasa Langit menggunakan kertas Tiangong, memuja Tudigong menggunakan kertas Tudigong, dan memuja Digizhizhu serta Haoxiongdi menggunakan kertas Yijin, yang jenisnya berbeda maknanya pun berbeda. Kesalahpahaman ketiga adalah tidak membedakan arah, memuja Penguasa Langit menghadap ke luar, memuja Digizhizhu menghadap ke dalam, dan ini adalah hal yang paling sering salah. Yang keempat adalah mengabaikan perbedaan regional, adat istiadat di Taiwan utara dan selatan serta kelompok etnis yang berbeda sangatlah berbeda, melakukan apa yang biasa dilakukan di rumah biasanya lebih mendekati tradisi keluargamu daripada mengikuti apa yang dikatakan di internet.
Kembali ke Qixi itu sendiri: semua kesalahpahaman di atas juga terjadi pada Qixi, terutama ketika kalimat 「Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan」 dianggap sebagai kesimpulan, bukan sebagai titik awal.
Cara memadukan Qixi dengan sistem lain
Qixi hanya mendeskripsikan satu aspek, Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan—bagian di luar aspek ini harus diisi dari sudut pandang lain.
Untuk merencanakan ritual pemujaan, kamu bisa memadukan beberapa alat bantu ini untuk dilihat bersama: pantangan dan anjuran dalam almanak dapat mengecek apakah hari tertentu cocok untuk pemujaan, pindah rumah, atau pembukaan usaha; 24 istilah matahari berkaitan dengan ritme ritual musiman; alat pemilihan hari dapat membantumu memilih hari yang cocok dalam periode waktu tertentu; sedangkan panduan pemujaan dewa menjelaskan bidang tugas dan persembahan dari berbagai dewa. Keempatnya jika digabungkan, mulai dari memilih hari hingga menyiapkan persembahan semuanya akan memiliki acuan.
Jadi saat melihat Qixi, jadikan itu sebagai salah satu lapisan saja - Qixi menjelaskan sisi Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan, aspek lainnya harus diandalkan dari sistem lain untuk melengkapi.
Waktu dan pengingat
Tanggal tujuh bulan tujuh penanggalan bulan. Waktu sembahyangnya kebanyakan pada senja hari. Waktu upacara kedewasaan usia enam belas tahun berbeda di setiap kelenteng, dan Kelenteng Kailong kebanyakan menggelarnya tepat pada hari Qixi.
Qixi Pertanyaan Umum FAQ
Apa arti dari Hari Sembahyang dan Persiapannya Qixi?
Hari ketujuh bulan ketujuh kalender lunar adalah Qixi. Selain legenda Niu Lang dan Zhi Nu, tradisi Taiwan lebih mementingkan "Qiniangma Sheng"—Qiniangma adalah dewa yang memberkati anak-anak agar tumbuh dengan selamat. Upacara kedewasaan "Menjadikan Usia Enam Belas" di Kuil Kailong Tainan adalah kegiatan rakyat yang terkenal.Dewa yang disembah adalah Qiniang Ma (Ibu Ketujuh), yang memberkati anak-anak berusia di bawah enam belas tahun di dalam keluarga. Keluarga yang memiliki anak akan mengadakan upacara kedewasaan "Zuo Shiliu" pada tahun ketika anak tersebut menginjak usia enam belas tahun.
Situasi apa yang harus dihindari oleh Qixi?
Praktik umum adalah menyiapkan kosmetik, bunga segar, dan ayam minyak wijen. Secara tradisional, setelah selesai bersembahyang, separuh dari kosmetik ditinggalkan dan separuh lainnya dilemparkan ke atap, yang melambangkan penggunaan bersama dengan Qiniangma. Untuk upacara "Memasuki Usia Enam Belas", terdapat ritual melewati bawah paviliun Qiniangma.
Apa hubungan Qixi dengan pernikahan atau keluarga?
Keluarga yang memiliki anak menyembah Qiniangma pada Qixi untuk mendoakan keselamatan dan pertumbuhan anak. Jika anak tersebut berusia enam belas tahun pada tahun itu, mereka dapat pergi ke kuil untuk berpartisipasi dalam upacara kedewasaan.
Bagaimana cara menggunakan Qixi dalam kehidupan modern?
Tidak berkaitan dengan pedagang, tetapi aktivitas komersial (Hari Valentine) pada festival Qixi dalam beberapa tahun terakhir cukup ramai.
Adakah saran praktis dalam menggunakan Qixi?
Proses yang umum: pertama, sore hari memasang meja persembahan di depan pintu atau halaman menghadap ke luar; kedua, menaruh ayam minyak wijen, nasi minyak, buah-buahan, serta bedak dan kosmetik; ketiga, membakar hio sambil menyebutkan nama dan usia anak-anak di rumah, memohon agar mereka tumbuh dengan selamat dan damai; keempat, membakar kertas sembahyang Qiniangma (atau kertas Huijin) dan pakaian ibu tempat tidur; kelima, melemparkan sebagian bedak dan kosmetik ke atas atap. dapat dimulai secara konkret dari tiga hal: Ayam minyak wijen, nasi minyak (sesajen utama tradisional);Bunga segar seperti bunga globe amaranth, bunga jengger ayam;Perona pipi, bedak air, sabun (untuk berias Qi Niang Ma);Buah dan permen;Kertas sembahyang Qiniangma, kertas Guyi, atau baju Ibu Tempat Tidur (Chuang Mu);Paviliun Qiniangma (digunakan saat upacara pendewasaan "Zuo Shiliu Sui").
Saat melihat Qixi, Bagaimana cara membedakan kertas sembahyang?
Dalam hal Qixi, Pembagian yang paling umum adalah: menyembah Tian Gong menggunakan kertas joss Tian Gong (*ding ji jin*, *tian jin*, *tai ji jin*); menyembah dewa umum menggunakan kertas joss *shou jin* dan *yuan jin*; menyembah Dewa Tanah menggunakan kertas joss Dewa Tanah dan *fu jin*; menyembah leluhur menggunakan kertas joss *yuan jin* dan kertas perak; menyembah Dewa Tanah dan *hao xiong di* (saudara baik) menggunakan kertas joss *yuan jin*, kertas perak, dan pakaian kertas (*jing yi*). Nama dan penggunaan di berbagai daerah sedikit berbeda, jelaskan objek ritual kepada toko kertas joss, pihak toko biasanya akan langsung membantu mencocokkannya untukmu., poin ini juga berlaku — Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan hanyalah salah satu aspek darinya, bukan semuanya.
Saat melihat Qixi, Bolehkah persembahan dimakan setelah selesai sembahyang?
Dalam hal Qixi, Bisa, dan secara tradisional memang seharusnya dimakan. Persembahan yang ditarik setelah disembah dibagikan dan dimakan bersama oleh anggota keluarga atau karyawan, yang disebut "makan untuk kedamaian". Pengecualiannya adalah persembahan untuk arwah baik dalam upacara Zhongyuan, yang mungkin dihindari oleh beberapa orang, tetapi sebagian besar keluarga tetap memakannya., poin ini juga berlaku — Memuja Qi Niang Ma dan upacara kedewasaan hanyalah salah satu aspek darinya, bukan semuanya.