Ksitigarbha（30 bulan 7 kalender lunar）

Penulis: Tim MBT1 · 2026/10/02

Asal usul dan legenda

Di Zang Wang Pu Sa terkenal dengan ikrar agungnya "Jika neraka belum kosong, aku bersumpah untuk tidak mencapai ke Buddhaan", dianggap sebagai Bodhisatwa yang menyelamatkan makhluk di neraka, dan juga erat kaitannya dengan kepercayaan pelimpahan jasa dan pemujaan leluhur.

Jika hanya mengingat satu hal, hal yang harus diingat tentang Ksitigarbha adalah kalimat "Saya tidak akan mencapai ke Buddhaan sampai neraka kosong". Hari lahir Bodhisatwa Ksitigarbha jatuh pada tanggal tiga puluh bulan tujuh penanggalan bulan, yang sekaligus merupakan hari terakhir bulan sembahyang arwah, dan menempati kedudukan penting dalam kepercayaan setempat.—setelah memahami poin ini, pantangan dan penilaian praktis yang dibahas kemudian tidak akan menjadi poin-poin yang terpecah.

Sebagai pengingat tambahan, Ksitigarbha hanyalah salah satu dari Hari Lahir Dewa 18 item, melihat satu hal saja mudah mendistorsi makna. Kuil Dizang dan aula Dizang di Taiwan sebagian besar berkaitan dengan upacara penebusan dosa (chaozhong), aktivitas sangat padat selama bulan ketujuh kalender lunar., kalimat ini layak untuk diingat di dalam hati sebelum membaca lebih lanjut.

Gambaran umum kepercayaannya

Kuil Dizang dan aula Dizang di Taiwan sebagian besar berkaitan dengan upacara penebusan dosa (chaozhong), aktivitas sangat padat selama bulan ketujuh kalender lunar.

Permohonan yang umum

Umat sering berdoa demi pembebasan dan kedamaian arwah leluhur, ada juga yang berdoa untuk menghapus karma buruk dan kedamaian rumah tangga.。

Persembahan dan adat

Upacara Pudu dan Dizang pada bulan ketujuh kalender lunar adalah kegiatan rakyat yang penting di Taiwan, adat istiadat di berbagai tempat berbeda, disarankan untuk berpartisipasi sesuai dengan tradisi setempat.。

Pengingat Bersembahyang

Posisi Ksitigarbha dalam seluruh Hari Lahir Dewa

Hari Lahir Dewa memiliki total 18 buah, di mana Ksitigarbha adalah 13 buah di antaranya.Shio buah berikutnya adalah Cheng Huang（Dewa lokal yang memegang urusan peradilan Yin dan Yang）、Shio buah sebelumnya adalah Shen Nong（Leluhur pertanian dan pengobatan）. Kalau cuma melihatKsitigarbhaMudah kehilangan fokus, membaca bagian yang berdekatan bersamaan akan membuatmu lebih jelas mengetahui posisimu.

Dalam situasi apa Ksitigarbha akan digunakan

Ksitigarbha termasuk dalam Hari Lahir Dewa, Saya tidak akan mencapai ke Buddhaan sampai neraka kosong. Situasi praktis yang akan menggunakan aspek ini sebagian besar adalah saat perlu menilai "apakah hal ini cocok untuk urusan yang sedang saya pegang"—Upacara Pudu dan Dizang pada bulan ketujuh kalender lunar adalah kegiatan rakyat yang penting di Taiwan, adat istiadat di berbagai tempat berbeda, disarankan untuk berpartisipasi sesuai dengan tradisi setempat..

Hal yang perlu diperhatikan adalah Kuil Dizang dan aula Dizang di Taiwan sebagian besar berkaitan dengan upacara penebusan dosa (chaozhong), aktivitas sangat padat selama bulan ketujuh kalender lunar.. Jadi ketika memeriksa Ksitigarbha, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain di hari atau kelompok yang sama, alih-alih menarik kesimpulan hanya berdasarkan satu poin ini.

Kesalahpahaman umum saat melihat Ksitigarbha

Bagian yang paling mudah salah dalam membaca Ksitigarbha biasanya bukan pada Ksitigarbha itu sendiri, melainkan cara memandang keseluruhan sistem Hari Lahir Dewa.

Kesalahpahaman yang paling umum adalah mengira hari ulang tahun setiap dewa itu seragam di seluruh wilayah. Pada kenyataannya, tradisi di setiap daerah dan kelenteng berbeda-beda; hari ulang tahun dewa yang sama mungkin bisa berselisih beberapa hari, dan sebagian dewa (seperti Dewa Kota/Chenghuang Ye, Dewa Wangye) bahkan memiliki asal-usul dewa utama dan tanggal yang berbeda di setiap kelenteng. Saat melakukan pengecekan, disarankan untuk mengacu pada pengumuman dari kelenteng yang ingin kamu kunjungi. Selain itu, perlu diingatkan bahwa tanggal lunar setiap tahunnya bersesuaian dengan tanggal Masehi yang berbeda-beda, sehingga perlu dikonversi secara terpisah.

Kembali ke Ksitigarbha itu sendiri: semua kesalahpahaman di atas juga terjadi pada Ksitigarbha, terutama ketika kalimat 「Saya tidak akan mencapai ke Buddhaan sampai neraka kosong」 dianggap sebagai kesimpulan, bukan sebagai titik awal.

Cara memadukan Ksitigarbha dengan sistem lain

Ksitigarbha hanya mendeskripsikan satu aspek, Saya tidak akan mencapai ke Buddhaan sampai neraka kosong—bagian di luar aspek ini harus diisi dari sudut pandang lain.

Hari ulang tahun dewa menggunakan sistem waktu yang sama dengan kalender kuning dan pemilihan hari: keduanya berbasis pada kalender lunar. Jika ingin mengonfirmasi tanggal Masehi dari ulang tahun dewa tertentu tahun ini, Anda dapat menggunakan fungsi pencarian tanggal pada kalender kuning hari ini untuk mengkonversikannya; jika ingin mengadakan urusan di sekitar hari ulang tahun tersebut, Anda juga dapat menggunakan alat pemilihan hari untuk melihat tabu dan hal yang dianjurkan pada hari tersebut.

Jadi saat melihat Ksitigarbha, jadikan itu sebagai salah satu lapisan saja - Ksitigarbha menjelaskan sisi Saya tidak akan mencapai ke Buddhaan sampai neraka kosong, aspek lainnya harus diandalkan dari sistem lain untuk melengkapi.

Latar yang perlu diketahui

Kepercayaan Di Zang memuat kepedulian masyarakat Tionghoa terhadap leluhur dan orang yang telah meninggal. Upacara Pudu di bulan hantu (Zhongyuan) sepertinya membahas hantu dan dewa, tetapi kenyataannya menangani sikap dan emosi orang yang masih hidup terhadap kematian.

Ksitigarbha Pertanyaan Umum FAQ